Urban Lab 5 | 2021

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UTC 2021

RENAISSANCE NOW – ART IS A GAME CHANGER FOR SOCIETAL CHALLENGES

Renaissance ist ein Name für eine Reihe von dynamischen Perioden, in denen Kultur und Wirtschaft zusammengearbeitet haben, um die dringenden Veränderungen zu stimulieren, die jeder Moment forderte. Die Nachfrage ist heute wieder spürbar. Verantwortungsbewusste Gelehrte, Wissenschaftler und politische Führer spüren die Dringlichkeit, innovative Kooperationen zu entwickeln, die über unsere bestehenden Paradigmen des Fortschritts hinausgehen, die die Moderne an den Rand des Überlebens für den Planeten und seine Lebewesen gebracht haben. Die Ziele für nachhaltige Entwicklung der Vereinten Nationen artikulieren dieses Mandat für einen ethischen und praktischen Wandel, aber sie reichen nicht aus, um die notwendige Innovation anzustoßen. Schon jetzt aber widmen sich angesehene Akademiker und Künstler, Wissenschaftler und Ingenieure in ihrer individuellen Arbeit der Wiederbelebung einer zivilen Mission jenseits von Institutionen der Wissenschaft und Kunst. Wir sind aufgerufen, eine gemeinsame Plattform des Engagements zu fördern, um es für viele weitere potenzielle Mitwirkende sichtbar und realisierbar zu machen. Dies wird ein kollektives Bewusstsein in Gang setzen, das eine neue und dringende Renaissance Now einleitet.

Die Grundwelle des intellektuellen und kreativen Aktivismus würde den kühnen Geist der Neugier und der Zusammenarbeit auffrischen, der Europas Renaissance 1.0 im 15. Nach der großen Pest des europäischen Mittelalters verließen viele Gelehrte die Klöster und engagierten sich gemeinsam für den Wiederaufbau ihrer Welt. Dieser auf den Menschen ausgerichtete Ansatz des Lernens und Handelns war sowohl kühn als auch bescheiden. Er wagte es, die vertrauten Enklaven von Spezialisten zu verlassen, und er erkannte die Abhängigkeit von anderen Spezialisten an. Eine Wiedergeburt des kollektiven Lebens würde die Zusammenarbeit von Menschen aus ganz unterschiedlichen Bereichen erfordern: politische Führer, Banker, Künstler, Ärzte, Architekten und ganze Gesellschaften engagierter Bürger. Die Kombination aus Kühnheit und Bescheidenheit vermittelte Allianzen, die Risiken eingingen und zeigten, dass Fortschritt möglich ist, indem man neue Modelle des Machens erforscht. Als die Medicis beschlossen, Brunelleschis ehrgeizigen Dom für die Kathedrale von Florenz zu finanzieren – obwohl andere potenzielle Mäzene sich zurückhielten, weil sie sicher waren, dass die freitragende Struktur einstürzen würde – gewannen die wagemutigen Investoren an Glaubwürdigkeit als finanzielle und politische Führer. Sie hatten auf einen Künstler gesetzt und verfolgten sehr praktische Ziele, zu denen auch Innovationen in der Technik gehörten.

Die Renaissance 2.0 war die europäische Aufklärung des 18. Jahrhunderts, ein Ausbruch intellektueller Energie, die es wagte, die Welt neu zu betrachten. Mit dem Anstoß der Naturwissenschaften im 17. Jahrhundert, die Bescheidenheit über das, was wir wissen, mit dem Selbstvertrauen, mehr zu wissen, kombiniert hatten, lernte die Philosophie, die erhaltenen Paradigmen anzuzweifeln und dynamische Prozesse des Wissens und der Geselligkeit zu entdecken. Neu beobachtete Tatsachen weigerten sich, in erhaltene Paradigmen zu passen, die seit den Zeiten von Platon und Galen Bestand hatten. Das Jahrhundert schaltete kühn die Lichter ein, um klar zu sehen und frei zu denken, aber fast immer im Register des rationalen Eigeninteresses. Eine Lektion war, dass das scheinbar unangreifbare Vermögen der Vernunft erbarmungslos und zielstrebig sein konnte, wie im Terror der Französischen Revolution und der brutalen Unterdrückung kolonialer Sklavenaufstände. Freiheit wurde jedoch als Ideal entfesselt, und die eroberten Völker eigneten sie sich als Versprechen an. Die Moderne erforderte die wissenschaftliche Vernunft und ein freies, uneigennütziges Urteilsvermögen. Zusammen würden diese neu belebten menschlichen Fähigkeiten eine Kultur schmieden, die es wagte, empfangene und einschränkende Traditionen aufzugeben, um Experimente zu starten, die die Demokratie einschlossen. Als Prototypen des neuen Staates in Amerika auftauchten, beginnend mit der haitianischen Revolution, erkannte Europa die Grenzen seiner eigenen „Universalität“.

Ein explosives Ergebnis der Entwicklung menschlicher Gesellschaften war die industrielle Revolution des 19. Jahrhunderts, als neue Maschinen, neue Energiequellen und neue Wege der Arbeitsorganisation die bestehenden Industrien produktiver und effizienter machten. Das kapitalistische Wachstumsmodell hat die Landschaften des Planeten zunehmend verändert, die von ihm ausgelösten Trends der Ausbeutung, des grenzenlosen Konsums und der Verschwendung führten zu den vielfältigen Nachhaltigkeitskrisen von heute. Auch wenn diese Revolution es nicht verdient, im Rückblick gefeiert zu werden, so ist sie doch für eine vollständige Darstellung und ein Verständnis unseres heutigen Zustands unerlässlich. Die Weltkriege des 20. Jahrhunderts brachten eine Renaissance 3.0 hervor, da militärische Ziele die Entwicklung wissenschaftlicher Technik in allen Bereichen von Mobilität bis hin zu synthetischen Materialien und künstlicher Nahrung vorantrieben. Die Literatur erforschte neue existenzielle Ansätze, um über die Tragik der menschlichen Begrenztheit zu reflektieren, die uns dennoch nicht von unseren Verpflichtungen gegenüber der beschädigten menschlichen Kondition entbinden.

Ablauf:

  1. Doris Sommer, Professor of Romance Languages and Literatures, and African and African American Studies, Harvard University (Cambridge, USA) – Einführung in die Idee von „Renaissance Now“ und was es für Mannheim bedeutet/bedeuten kann.
  2. Andrew Kelly, Director Festival of Ideas/ Festival of the Future City (Bristol, England) – Antwort und Vorstellung/Schwerpunkt „Das Potential, wenn Wissenschaft und Kunst sich treffen und befruchten, Beispiel Bristol“
  3. Nadja Anima Peter, Initiatorin, Entrepreneurin, Ermöglicherin (Mannheim, Germany) – „livekultur mannheim“, Dezentralisierung von Kunst, Zusammenführung von unterschiedlichen Kunstformen und Kulturen
  4. Yilmaz Holtz-Ersahin, Leiter Stadtbibliothek (Mannheim, Germany) – School and learning means Leasure – Pre-Texts for integrated learning
  5. Julia „Jules“ Naegele, Musikerin (Mannheim, Germany) – Game Changing, Empowerment von Frauen in der Musik
  6. Mehmet Ungan, Visionär, Gründer und Leiter der Orientalischen Musikakademie (Mannheim, Germany) – Empowerment durch Musik – Kunst zwischen Bildung, Placemaking, Vermittlung und sozialer Intervention
  7. Ronja Gerlach, Germanistin, Soziologin und Theaterwissenschaftlerin im Team Kunst & Vermittlung für den Bereich Schauspiel am Nationaltheater (Mannheim, Germany) – Wie wird Theater relevanter und zugänglicher? „Die Johannas“, Theater in die Stadt, die Stadt ins Theater
  8. DISKUSSION (Q&A)

 

Schedule:

  1. Doris Sommer, Professor of Romance Languages and Literatures, and African and African American Studies, Harvard University (Cambridge, USA) – Introduction to the idea of „Renaissance Now“ and what it means/can mean for Mannheim.
  2. Andrew Kelly, Director Festival of Ideas/ Festival of the Future City (Bristol, England) – Response and presentation/focus on „The potential when science and art meet, Bristol example“.
  3. Nadja Anima Peter, initiator, entrepreneur, enabler (Mannheim, Germany) – „livekultur mannheim“, decentralisation of art, bringing together different art forms and cultures
  4. Yilmaz Holtz-Ersahin, Head of City Library (Mannheim, Germany) – School and learning means Leasure – Pre-Texts for integrated learning
  5. Julia „Jules“ Naegele, Musician (Mannheim, Germany) – Game Changing through Empowerment of Women in Music
  6. Mehmet Ungan, visionary, founder and director of the Oriental Music Academy (Mannheim, Germany) – Empowerment through music – art between education, placemaking, mediation and social intervention
  7. Ronja Gerlach, Germanist, sociologist and theatre scientist in the Art & Mediation Team for the Drama Department at the National Theatre (Mannheim, Germany) – How does theatre become more relevant and accessible? „The Johannas“, theatre into the city, the city into the theatre
  8. DISCUSSION (Q&A)
LAB BEENDET

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Lab Details

Freitag, 16. Juli
11:15 Uhr
12:45 Uhr

Speaker

Rainer Kern

Rainer Kern

Andrew Kelly

Andrew Kelly